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【真筆】茶掛関 南北東西活路通◆大徳寺 如意庵 立花大亀老師共箱・タトウ箱付の詳細情報
■画 題■「茶掛 関 南北東西活路通」・大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀
■寸 法■ （約）幅 ３６cm× 長さ １８１cm・（軸先寸）
■略 歴■ 立花大亀 老師（たちばな たいき）
明治３２年１２月２２日生まれ。
大正１０年 出家。
紫野大徳寺 掛塔 徳禅寺 住職となる。
大徳寺派 宗務総長を２期つとめ、昭和３８年最高顧問となる。
昭和４８年 大徳寺内に如意庵を復興して庵主となる。
昭和５７年〜６１年 花園大学 学長。
平成１７年８月２５日 遷化。１０５歳。
大阪出身。著作に「度胸の据え方」「利休に帰れ」など。
本紙・表装は良い状態です。裏面上部に若干のシミがあります。
経年による劣化はご了承ください。
こちらの茶掛 関 南北東西活路通は、大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀 老師の真筆一行ものでございます。
関防印は、游化三昧です。
軸先：黒漆塗。 紙本：墨書。 箱書、落款があります。
共箱、タトウ箱付でございます。
～関 南北東西通活路（かん なんぼくとうざいかつろにつうず）とはどんな意味？～
関（かん）は、有名な雲門の一字関です。
「ぴしゃりと閉めてどこへも通さぬ」という語気。
それに対し東西南北どちらを向いても立派な道がつづいているというのびやかな境涯です。
大徳寺開山の大燈国師 宗峰妙超 禅師がこの公案に辛苦し、一朝大悟して
「一回雲関を透過し了（おわ）り、南北東西活路通ず。夕処、朝遊、賓主を没し、脚頭脚底 清風を起す」
と詠った大燈国師 宗峰妙超 禅師 透過の偈に基づく禅語です。
■寸 法■ （約）幅 ３６cm× 長さ １８１cm・（軸先寸）
■略 歴■ 立花大亀 老師（たちばな たいき）
明治３２年１２月２２日生まれ。
大正１０年 出家。
紫野大徳寺 掛塔 徳禅寺 住職となる。
大徳寺派 宗務総長を２期つとめ、昭和３８年最高顧問となる。
昭和４８年 大徳寺内に如意庵を復興して庵主となる。
昭和５７年〜６１年 花園大学 学長。
平成１７年８月２５日 遷化。１０５歳。
大阪出身。著作に「度胸の据え方」「利休に帰れ」など。
本紙・表装は良い状態です。裏面上部に若干のシミがあります。
経年による劣化はご了承ください。
こちらの茶掛 関 南北東西活路通は、大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀 老師の真筆一行ものでございます。
関防印は、游化三昧です。
軸先：黒漆塗。 紙本：墨書。 箱書、落款があります。
共箱、タトウ箱付でございます。
～関 南北東西通活路（かん なんぼくとうざいかつろにつうず）とはどんな意味？～
関（かん）は、有名な雲門の一字関です。
「ぴしゃりと閉めてどこへも通さぬ」という語気。
それに対し東西南北どちらを向いても立派な道がつづいているというのびやかな境涯です。
大徳寺開山の大燈国師 宗峰妙超 禅師がこの公案に辛苦し、一朝大悟して
「一回雲関を透過し了（おわ）り、南北東西活路通ず。夕処、朝遊、賓主を没し、脚頭脚底 清風を起す」
と詠った大燈国師 宗峰妙超 禅師 透過の偈に基づく禅語です。
| カテゴリー | ホビー・楽器・アート > 美術品・アンティーク・コレクション > 書 > 掛軸 |
| 商品の状態 | 目立った傷や汚れなし,細かな使用感・傷・汚れはあるが、目立たない |
| 配送料の負担 | 送料込み(出品者負担) |
| 配送の方法 | クロネコヤマト |
| 発送元の地域 | 岐阜県 |
| 発送までの日数 | 1~2日で発送 |
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